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Peter Scholz presents Sap Yat Kuen in Redboat Weng Tsun Style. Redboat Weng Tsun...
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梁焕枝古劳咏春在广州永春拳会表演，古劳对现代搏击术，圈手训练。古劳咏春拳溯源 　　永春白鹤拳的平马更与古劳咏春拳之二字拑羊马一样：两脚开立与肩同宽或稍宽于肩，脚尖朝正前方，两膝微屈，重心置于两脚之间。要点：两脚要在同一条横线上，敛臀，收腹，两脚后跟和脚趾要抓地，俗称要四点金落地。古拳谱谓：内腿收起，外腿放落。即要求大腿内侧肌肉要紧张收提，而大腿外侧肌肉有意识地向下松沉。 　　总之，永春白鹤拳与古劳咏春拳在文字记录上要点基本相同，不同之处是永春白鹤拳有较完整的古拳谱史料记载，而古劳咏春拳的古拳谱多已在20世纪60年代西江大堤古劳围决堤时毁掉，现存的仅是根据老一辈拳师的口传身授的总结记录。但两者均源于福建南少林。 　　　永春拳与咏春拳 　　　有些人就永、咏、咏一笔之差大谈一通，相互攻击。其实本是同根生，相煎何太急（注：这里的同根是指南少林）。番禺永春一门人就提出永春、咏春、咏春本是一家之说。但是，笔者在查阅资料时发现，《中国武术词语手册》中分别记载了永春拳和咏春拳，以下内容只作介绍，并非本人意见。 　　咏春拳——咏春拳相传为福建咏春所创造。严咏春为武林隐师严四的女儿，她吸收了福建永春拳方七娘的白鹤派中的拳技和宗鹤拳、福建少林拳技等，结合蛇鹤相斗的特点而融汇创编出咏春拳。后因迁居于广东南雄县，故传此拳于广东。此拳现流行于广州、肇庆、顺德、鹤山等地。此拳根据长手能运气、短手能自保的原理，以短桥窄马、擅发短劲为主要特点，以拳、桥、膀、指、掌和吞、吐、浮、沉及二字拑羊马为手、身、步法的标志。其进功分三阶段，第一阶段练习咏春气功（肾气归元）；第二羊段练习十二个老式，即子午拳（穿心捶）、独龙拳、偏身拳，箭拳、外廉手、内廉手、外搭、内搭、外耕手、内耕手、三品掌、扑翼掌。另有小念头、沉桥、标指三套基本拳法；第三阶段练习学 手、练知觉。最后学习三拳各式散手总合，即一百零八点木人桩法。咏春拳动作灵敏快速，以静制动；柔化刚发，刚柔并济；富于攻防，着重实用。 　　永春拳——永春拳因福建泉州少林寺永春殿内传习南派拳法而得名，全称为永春派少林拳。传说方世玉的师弟胡惠乾曾在永春殿练功，后传此拳于广东民间。永春拳的内容有花拳（由平拳、梅花八卦、佛掌等三套拳组成）、八式单打、连环扣打、桩拳、木人桩法等。其器械主要是六点半棍。 　　以上有关咏春拳的起源，与广州陈君翎先生在《咏春拳经》中介绍的相同：咏春拳开山祖师梁（严）博涛自福建入粤，定居广东南雄陈庄，得庄中乡绅陈宝鑫兄弟热忱接济。梁博涛感激不已，遂在陈庄开馆授徒。至今，粤北南雄仍有人操练咏春拳。据说，古劳咏春拳中流传的咏春派跌打点穴秘笈就是来自于粤北南雄。 　　之后，梁博涛只身到广州，在广州西关传授咏春拳。当时梁博涛主要传授的有红船梨园弟子黄华宝、梁二娣、大花面锦、高佬忠一干人等。这是梁博涛在广州教授的第一代门徒，日后这些门徒均开枝散叶，形成生生不息、百川归海的咏春流派。如黄华宝把咏春拳传授给佛山人梁赞（实则是世居佛山的广东鹤山古劳人氏），成就了一代咏春拳王佛山赞先生。故此，形成以下流传路线： 　　1.黄华宝→梁赞 　　2.大花面锦→冯少青 　　3.高佬忠→女婿肖丽辛→李文茂 　　在上面三条传授路线中，笔者只谈第一、三两条路线。在第一条传授路线中，黄华宝和梁赞均为广东鹤山古劳人，黄华宝祖居何地，具体情况尚未查证（应为古劳围墩水乡）。梁赞则祖居古劳镇龙溪乡（今古劳圩）东便村。梁家当时家境富有，在本村可谓富裕门弟。梁家小院中原有三间平房及一间梁氏祠堂，据说建于150年前。现存两间平房及梁氏祠堂，至今屋梁下还有精美图案。另一间平房已改建。梁赞是一位念旧的人，每逢回乡过春节及清明拜祖，总住上一段时间，故在家乡传下了几位弟子，如梁大妹、梁婵、黄华三、易英、肥仔照等。在梁家后人中，至今最年长的是梁四（梁赞之侄孙）。 梁焕枝古劳...

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